CERITASILAT GU LONG Serial pendekar harum; ebook rahasia sukses bos jepang; ebook belajar bahasa program assembly; buku panduan cms joomla; download panduan pothoshop lengkap; pdf guide harvest moon back to nature; download komik doraemon volume 1-15 bahasa indonesia; ebook perahu kertas karya dee; download ebook kamasutra gratis pdf Vay Nhanh Fast Money. Cersil Karya Batara A. SERI PENDEKAR GURUN NERAKA 1. Kisah Seekor Naga / Hancurnya Sebuah Kerajaan 2. PendekarGurun Neraka 20 Jilid Tamat 3. Pendekar KepalaBatu 36 Jilid 4. Pedang MedaliNaga 35 Jilid Tamat 5. Kisah pendekar kembar B. SERI PENDEKAR RAMBUT EMAS 1. Pendekar RambutEmas 27 Jilid Tamat 2. Pedang Tiga Dimensi 17 Jilid Tamat 3. SepasangCermin Naga 16 Jilid Tamat 4. Istana Hantu 35 Jilid Tamat 5. Rajawali Merah 28 Jilid Tamat 6. Putri Es 37 Jilid Tamat 7. Dewi Penjaring Cinta C. SERI PRAHARA GURUN GOBI 1. Prahara DiGurun Gobi 32 Jilid Tamat 2. Kabut DiTelaga Seeouw 33 Jilid Tamat D. SERI SENGKETA CUPU NAGA 1. SengketaSepasang Cupu Naga 26 Jilid Tamat 2. Kisah EmpatPendekar I 3. Kisah Empat Pendekar II 4. Kisah Empat Pendekar III 5. Dewi Kelabang Hitam 27 Jilid Tamat E. SERI GOLOK MAUT 1. Golok Maut 28 Jilid Tamat 2. Naga Pembunuh 32 Jilid Tamat 3. Tapak TanganHantu 36 Jilid 4. Rahasia Genta Berdarah F. SERI PLAYBOY DARI NANKING 1. Playboy Dari Nanking 28 Jilid Tamat 2. Playgirl Dari Pakking 32 Jilid Tamat 3. Mencari BusurKumala 24 Jilid Tamat › Opini›Cerita Silat, ”Imigrasi”... Karya Kho Ping Hoo umumnya terbagi jadi empat, yaitu cersil, ”novel sejarah” Jawa, novel spionase, dan novel percintaan. Tapi dari sekian jenis karya yang dihasilkan, terbanyak sekaligus membuatnya terkenal cerita silat. Kompas Didie SWCerita silat cersil pernah menjadi bacaan yang sangat populer bagi masyarakat Indonesia pada 1950-an. Pembaca cersil berbahasa Indonesia tidak terbatas pada masyarakat keturunan Tionghoa, tetapi juga digemari masyarakat contoh, dalam suratnya kepada Leo Suryadinata 1985, Asmaraman Sukowati alias Kho Ping Hoo sosok penting penulis cerita silat di Indonesia menyebutkan, karya cersilnya setiap terbit dapat mencapai sampai jilid dan habis hanya dalam waktu satu bulan, hingga dalam empat atau lima tahun mengalami cetak ulang sekali. Dalam catatan Kho Ping Hoo, hampir di seluruh pelosok daerah terdapat tempat yang menyewakan buku-buku silat. Apabila setiap satu jilid ada sekitar 25 pembaca, maka setiap edisi ada sekitar 1,6 juta catatan Kho Ping Hoo , hampir di seluruh pelosok daerah terdapat tempat yang menyewakan buku-buku pasar pembacaPada mulanya, seperti penelusuran Suryadinata 1996 melalui ”Cerita Silat Tionghoa di Indonesia”, cersil memang hanya dibaca oleh masyarakat Tionghoa Indonesia, yang terdiri dari Tionghoa ”Peranakan” yang tak berbahasa Tionghoa dan Tionghoa ”Totok” yang masih mempertahankan bahasa Tionghoa dan dialek jenis masyarakat Tionghoa ini awalnya membaca cersil terjemahan roman sejarah Tiongkok, misalnya Sanguo zhi yanyi ”Kisah Tiga Negara”, Sanhe mingzhu baojian ”Tiga Pasang Pedang Mutiara Sakti”, Sun Pang douzhi yanyi ”Pertempuran antara Sun Bin dan Pang Juan”, Xue Rengui zheng xi ”Si Jin Kwi ke Barat”, Xue Rengui zheng dong ”Sie Jin Kwi ke Timur”, dan Fan Tang Yanyi ”Pemberontakan Melawan Tang” Salmon, 1982.Setelahnya, orang-orang Tionghoa Peranakan menerjemahkan cersil tersebut ke bahasa Melayu/ Indonesia, dengan ditopang oleh surat kabar berbahasa Indonesia Kiam Hiap Jago Silat edisi bulanan pada 1930. Semenjak itu, cersil juga Mencintai Indonesia seperti Kho Ping HooTahun-tahun berikutnya, dua perubahan besar politik yang begitu cepat ikut mengubah arah penerbitan cersil di Indonesia. Pertama, berubahnya situasi politik Indonesia yang menjadi kekiri-kirian selurus dengan pengaruh PKI yang bertambah besar, membuat cersil dianggap Pemerintah Indonesia sebagai karya ”kontra-revolusioner”. Hal ini menyebabkan dilarangnya cersil berbahasa Indonesia dimuat di surat kabar harian. Namun, untuk penerbitan buku tetap FATHONI Toko Pluz yang khusus menjual komik-komik Indonesia, seperti koleksi cerita pewayangan dan persilatan karya komikus terkenal yang layak lama semenjak adanya pembatasan tersebut, fakta politik yang berubah haluan ”lagi” dengan kudeta PKI yang gagal G30S sehingga menyebabkan tumbangnya PKI hingga jatuhnya Soekarno, diikuti munculnya militer oleh Soeharto, semua surat kabar Tionghoa berhaluan Peking dilarang kabar bahasa Indonesia yang berhaluan kiri pun tidak luput dari larangan ini. Keberadaan cersil dalam surat kabar jumlahnya kian sedikit sehingga banyak penerjemah cersil yang beralih ke wilayah penerbitan dalam bentuk buku saku yang mereka dirikan penerbitan buku cersil di IndonesiaSeiring tumbuhnya penerbit oleh para penerjemah dan pengusaha kecil, maka muncul penerbit yang mulai terkenal kala itu, ”Mekar Segar”, ”Sunrise”, ”Gema”, dan ”Panca Satya”. Dari sinilah pintu penerbitan buku cersil yang sudah memiliki pasar pembaca sebelumnya mulai mengudara di berbahasa Indonesia sesudah Perang Dunia II jumlahnya kian bertambah dengan karya yang paling banyak diterjemahkan adalah cersil-cersil Liang Yusheng, Jin Yong, dan Gu Long. Akhir 1950 hingga awal 1960 merupakan masa emas cersil berbahasa nama yang juga tersohor dan banyak diminati seperti yang sudah disebutkan di awal adalah Kho Ping Hoo. Selama 30 tahun, mulai tahun 1959, ia sudah menuliskan 120 karya. Seperti yang disampaikan Suryadinata, satu karya berjudul Bunga Teratai Emas merupakan sebuah terjemahan, sisanya adalah ciptaannya. Karya Kho Ping Hoo umumnya terbagi menjadi empat, yaitu cersil, ”novel sejarah” Jawa, novel spionase, dan novel percintaan. Namun, dari kesekian jenis karya yang dihasilkan, jumlah karya yang terbanyak sekaligus membuatnya terkenal adalah Sampul Cersil Kho Ping Hoo Arsip Balai Soedjatmoko, SoloPengaruh cersil bagi masyarakat IndonesiaKetenaran cersil, baik terjemahan maupun yang ditulis oleh keturunan Tionghoa di lingkungan masyarakat Indonesia, telah memengaruhi munculnya beberapa penulis pribumi. Beberapa yang cukup terkenal yaitu SH Mintardja, Herman Pratikno, dan Arswendo Mintardja menulis cersil berlatar belakang sejarah Pulau Jawa. Karya-karyanya paling sering muncul di surat kabar harian Yogyakarta sebagai cerita bersambung, baru kemudian dikumpulkan dan diterbitkan. Salah satu yang terkenal adalah Naga Sosro dan Sabuk Inten, yang melahirkan tokoh terkenal Mahesa Jenar, sebagai mantan prajurit Kesultanan Demak yang mencari pusaka berbeda dengan pendahulunya, Herman Pratikno dan Arswendo Atmowiloto juga menuliskan cersil yang berlatar sejarah Jawa. Herman Pratikno menulis kisah sejarah abad ke-18 dengan judul Bende Mataram, sedangkan Arswendo Atmowiloto menulis cersil berjudul Senopati Pamungkas yang berlatar belakang Jawa abad ke-13, sebuah kisah runtuhnya Kerajaan Daha dan munculnya Kerajaan tersebut membuat cersil di Indonesia sekalipun sebagai bagian sastra diremehkan Heryanto, 1988 3-16, merupakan warisan sastra Tionghoa yang masih terus hidup hingga tahun 1965, sebelum digantikan oleh penulis pribumi dengan latar penulisan yang seutuhnya berdasarkan sejarah kerajaan Indonesia. Di poin ini, seharusnya kita sama-sama sepakat, keberadaan cersil menunjukkan adanya proses indonesianisasi khasanah kebudayaan Tionghoa bagi kebudayaan mulanya memang cersil sekadar sastra imigran, tetapi lambat laun posisinya tuntas sebagai bagian dari sastra T Sanjaya, Esais dan Cerpenis. Alumnus Universitas Ahmad Dahlan dan Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta

cerita silat indonesia gratis